A/70/174
اطاقــا لتحــاد م والتحــديايف املر بطــة نعــزو ذســبا املــاد ذل ني ــة كنولوجيــا املعتومــايف
وا ا يفم وطبيعة اتائج املاد ومدا ا؛
(ج) ينبي لتدول ذ سـم م عـن عتـمم ناسـتخدام ذقتيمهـا ر كـا ذفعـال اـري
مشروعة دوليا ناستخدام كنولوجيايف املعتومايف وا ا يف؛
(د) ينبيــ لتـــدول ذن نظـــر م ذف ـــل ســـبل التعـــاون عتـــق بـــادل املعتومـــايفم
ومســـاعدة نع ـــها الـــبع م وؤاكمـــة املســـؤولو عـــن اســـتخدام كنولوجيـــايف املعتومـــايف
وا ـــا يف ألاـــراا ذر انيـــة وذجراميـــةم و نفيـــذ ـــدانري عاوايـــة ذ ـــر لتت ـــدي هلـــذ
التهديدايف؛ وقد تاج الدول ذل النظر فيمـا ذذا كـان مـن ال ـروري وضـا ـدانري جديـدة م
ذا ال دد؛
( ـ) ينبي لتدولم م سـعيها لكفالـة ا سـتخدام ا مـن لتكنولوجيـايف املعتومـايف
وا ا يفم ذن تتزم نقـراري جلنـة حقـوق اإلاسـان 8/20و 13/26نشـأن عزيـز واايـة
حقوق اإلاسـان عتـق اإلاتراـت والتمتـا ـام وقـراري اجلمعيـة العامـة 167/68و 166/69
نشأن املرب م ا وصية م الع ر الرقم م ل مان ا حترام الكامل ملقـوق اإلاسـانم مبـا م
ذل ،املرب م حرية التعبري؛
ينبي ـ ألي دولــة ذن قــومم عــن عتــمم نا ضــطال نــأي اشــاط م كــال
(و)
ـر
كنولوجيا املعتومايف وا ا يف مبا يتعارا ما التزاماهتا مبوجب القااون الدويل والـ
عمدا ناهلياكـل األساسـية امليويـة ذو ذعاقـة اسـتخدام و شـييل ـذ اهلياكـل األساسـية امليويـة
نأي شكل م ر عن قد ا دمايف لتتمهورم ذو دعم ذ األاشطة؛
(ز) ينبي لتدول ذن تخذ التدانري املناسـبة ملمايـة اهلياكـل األساسـية امليويـة مـن
التهديدايف املت تة نتكنولوجيـا املعتومـايف وا ـا يف وفقـاً لقـرار اجلمعيـة العامـة 199/58
نشأن ذرساني ثقافة عاملية ألمن الف اني املاسو وااية اهلياكل األساسية امليويـة لتمعتومـايفم
والقرارايف األ ر ذايف ال تة؛
(ح) ينبي ـ ذن ســتتيب الــدول لطتبــايف املســاعدة املناســبة املقدمــة مــن الــدول
األ ر ال تعرا ياكتها األساسـية امليويـة ألفعـال ضـارة م كـال كنولوجيـا املعتومـايف
وا ا يف و ينبي لتدول ذي ا ذن سـتتيب لطتبـايف التخفيـف مـن مثـار األاشـطة ال ـارة
م كــال كنولوجيــا املعتومــايف وا ــا يفم املنبةقــة مــن ذقتيمهــام وال ـ ســتهدف اهلياكــل
األساسية امليوية لدول ذ ر م ما ذيالني ا عتبار الواجب ملقوق السيادة؛
15-12404
11/24